祭拜祖先櫥櫃，牌位後方搭配橫幅家訓，將傳承的心意與生活美學結合
同款也可訂製心經聯
品名：佛堂設計-祭祖的簡約生活風
將傳承的誠心與生活結合，經營一家子的幸福佛堂
不管是貧窮還是富貴，從古至今，祭祖文化已經根植國人內心，有著非凡的意義和特別的象徵。雖說祭祖是孝道的表現，然而盡孝的方式不在繁文末節，旦以一份誠心感念源頭之恩，有如潺潺流水般將先人精神與底蘊脈脈流傳。
唐山與室內設計師合作已行之有年，在傳統禮俗的規格下、功能結構上有著豐富的經驗，更善用材質特性讓祭祖佛堂與住家風格合為一體，在小而美的空間裡達到功能的實用性，也為祭祖佛堂注入現代美學。
客製家訓橫幅聯 (同款也可訂製心經聯，歡迎洽詢)
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Q1. 如何選擇神桌、佛桌、佛櫥尺寸？
神桌、佛桌、佛櫥、公媽桌、祖先供桌等，用來供奉神明或祭拜祖先的桌櫃佛櫥尺寸非常多，製作上也都需依循文公尺上的吉字規矩施作。
常用尺寸如下：
〔寬度〕：2尺2、2尺9、3尺55、4尺2、5尺1、5尺8、6尺3、7尺或以上。
〔高度〕：3尺55與4尺2。
〔深度〕：1尺58、2尺以及2尺2。
想要挑選適切的神桌尺寸，需先確認家中既有的神明、牌位以及神明爐等供器有那些要保留，確認其數量與尺寸，並量測要置放神桌佛桌牆面的寬與高，就可以協助您計算與選購建議。
如果市面上產品選不到合適尺寸或樣式都可接受訂做，訂製細節歡迎與我們進一步討論，供佛祭祖的神桌屬於世代傳承的家具，建議事前做好規劃與溝通，才能在比例、風格、材質與美感做到最完善的呈現。
Q2. 如何測量家中神明桌的龍虎邊？
「逼龍出水，逼虎傷人」
是指神桌佛桌與左右兩側牆面的寬度距離，虎邊須大於龍邊且合宜吉字規矩為原則；但並非是龍邊越小虎邊越大的迷思，仍須考量整體佛堂空間的均衡與視覺平穩，才能讓家運平順安穩。
而如何分辨所謂的龍邊與虎邊？
只要面向家中佛桌或佛堂，您的右手為龍邊，左手為虎邊。若非特殊情況，一般家庭神桌上神明與祖先的擺放置，也以神明在右、祖先在左的方式居多。
量測龍邊與虎邊的距離，以市面上買到魯班尺(上方須有文工尺與丁蘭尺標記)量測吉字即可；倘若家中牆面無法順利找出雙側均雙紅字的規格，仍可透過其他方式調整；若有這部分疑問歡迎您提供家中格局與相對應尺寸前來一同討論。
Q3.佛堂香爐的材質與選擇？
香爐-最早可以追溯到春秋戰國時期，稱為「熔爐」，乃金屬熔製而成的爐器；當時並非是神祇供奉用器，而是用來燒炭取暖及蒸煮食物亦或室內薰香之用的容器。隨著佛教自印度傳入中國的興盛，漸漸地受中國傳統文化影響，香爐也逐漸轉為佛教的供器，供於佛壇之上。
因此，香爐供器應是深受中國文化、社會風俗、工藝技術及生活方式所集成的產物。
台灣香爐材質的演變
台灣早期香爐常見材質有銅、錫、玉石、瓷燒等，有「冷爐」與「熱爐」之別。如天然石材不需高溫燒煉製程，因此容易因焚香過多造成發爐過熱而導致爐體裂化的問題，瓷器香爐雖有高溫燒製，但常見胎體過薄易裂重量過輕的問題，逐漸被市場淘汰。而鑄銅與鍛造技術發達的現在，屏除了其他材質的缺點，佛爐、神明爐與公媽爐的品質更臻完美，世代相傳也歷久不衰。
供奉天界，乾為天，以圓為形金屬為質。
供奉地界，坤為地，以方為形瓷器為質。
是以八卦的角度來談香爐的形制，但您會發現若以此規矩來選購家居佛堂上的爐器，市面上是選不到能相互搭配的香爐，畢竟這觀點與市場需求有著非常大的年代鴻溝。從另一面向來看，家居供奉爐器的材質從玉石、瓷、錫，演化至今銅器香爐幾乎佔了90%，會被市場所淘汰的材質一定有其原因，而原因也不外乎與生活習慣、文化背景、工藝技術的改變有絕對關係。
禮佛，供奉神明祭拜祖先是與時俱進，規矩跟著時代不斷改變，然而最重要的是內在的誠心與孝意不變。
一切佛法自然~
