景泰藍，學名銅胎掐絲琺瑯，又稱燒青。
品名：景泰藍雙龍爐
胎體：銅
尺寸：1尺3
景泰藍雙龍爐 (銅胎掐絲琺瑯雙龍爐)
景泰藍，學名銅胎掐絲琺瑯，又稱燒青。是金屬胎嵌搪瓷工藝在中國衍生出來的一個獨立品種。
明末世傳此物大行於景泰年間，晚清古董行沿用此說，命名為「景泰琺瑯」或「景泰瑯」。從技術方法來說，可分為：製胎、掐絲、燒焊、點藥、燒藍、磨光和點金，工藝製程十分繁瑣、成本極高，但色彩潤澤鮮明，胎骨厚重堅實，搯絲整齊勻稱以及鍍金燦爛光亮成就如此瑰麗金燦的傳世工藝。
Q1.佛堂香爐的材質與選擇？
香爐-最早可以追溯到春秋戰國時期，稱為「熔爐」，乃金屬熔製而成的爐器；當時並非是神祇供奉用器，而是用來燒炭取暖及蒸煮食物亦或室內薰香之用的容器。隨著佛教自印度傳入中國的興盛，漸漸地受中國傳統文化影響，香爐也逐漸轉為佛教的供器，供於佛壇之上。
因此，香爐供器應是深受中國文化、社會風俗、工藝技術及生活方式所集成的產物。
台灣香爐材質的演變
台灣早期香爐常見材質有銅、錫、玉石、瓷燒等，有「冷爐」與「熱爐」之別。如天然石材不需高溫燒煉製程，因此容易因焚香過多造成發爐過熱而導致爐體裂化的問題，瓷器香爐雖有高溫燒製，但常見胎體過薄易裂重量過輕的問題，逐漸被市場淘汰。而鑄銅與鍛造技術發達的現在，屏除了其他材質的缺點，佛爐、神明爐與公媽爐的品質更臻完美，世代相傳也歷久不衰。
供奉天界，乾為天，以圓為形金屬為質。
供奉地界，坤為地，以方為形瓷器為質。
是以八卦的角度來談香爐的形制，但您會發現若以此規矩來選購家居佛堂上的爐器，市面上是選不到能相互搭配的香爐，畢竟這觀點與市場需求有著非常大的年代鴻溝。從另一面向來看，家居供奉爐器的材質從玉石、瓷、錫，演化至今銅器香爐幾乎佔了90%，會被市場所淘汰的材質一定有其原因，而原因也不外乎與生活習慣、文化背景、工藝技術的改變有絕對關係。
禮佛，供奉神明祭拜祖先是與時俱進，規矩跟著時代不斷改變，然而最重要的是內在的誠心與孝意不變。
一切佛法自然~
